魯迅筆下盡是充滿腐臭的人物，要麼是愚昧的文盲，要麼就是隔住個芒都聞到陣酸味的文人。魯迅棄醫從文，希望用文字改造中國人的劣根性，那些劣根性產自千百年醃成醬缸文化，一百年前魯迅在大力鞭撻，小說裡的故事彷彿年代久遠，他們穿著長衫短打，還在為是否留辮子而掙扎，香港人看著像看戲，我們自然不會相信斬首示眾的血蘸饅頭可以治癆病，也比孔乙己強得多，儘管不知道回字的四個寫法，卻知道作文不能寫drinks而一定要寫beverages，然而，魯迅的世界真的離我們很遠嗎？
教育旨在啟蒙，魯迅的時代讀書不易，就算難得上學，也難脫那陣八股的酸腐，今天我城的文盲幾乎絕跡，可是識字文盲卻不少。《藥》裡的獄卒聽到「大清的天下是我們大家的」，只覺得不是人話，他只關心可否從將行刑的革命黨榨出油水，香港的藍絲大叔聽到「香港建國」只激動地說這些話大逆不道，還有些人忙著在雨傘革命撈點油水，響應港共打手的招聘當散工；《狂人日記》裡有「吃人禮教」，香港有大中華情花毒與和理非非的緊箍咒；阿Q的精神勝利法也傳授了香港人，即使雨傘革命輸得一塌糊塗，但因為Common在奧斯卡提及自己，於是就急不及待射到一地都係，更不要說近乎月經似的的無限紀念活動；孔乙己以為懂得四個回字的寫法，就像壟斷了知識似的沾沾自喜，左膠何嘗不是同樣喜歡賣弄？他們喜歡說些平常人聽不懂的現代版之乎者也，就是不肯好好面對現實，拗不過人就學乙孔己搬龍門，竊書不算偷書，義務律師卻「無責任去做被捕支援」。
明明我們讀的書不少，儘管平時不太看書，可是比起民國，應該起碼進步一百年啊，怎麼還是和魯迅筆下的角色同一副德性呢？生活愈是沒有選擇，人就變得愈愚昧。薛俊良在《關係思維》說如果任由上面的人操控什麼最適合自己，那麼下層的人只會愈來愈蠢，相反，如果一開始放任人自由選擇，雖然他們或許會選錯，但之後會學懂怎麼調節，慢慢變得聰明。
北韓人以為自己是世上最幸福的；強國人沒有北韓人那麼可笑，但也以為強國崛起全因黨的英明，而沒有想過要不是共產黨，他們早就應該和其他先進國家平起平坐了；香港人雖然說不出消費就是打救店員，但我們從小到大都沒有太多選擇，家長老師叫你只要follow不要問，長大了發現幫地產打死一世工之餘，食咩玩咩的選擇愈來愈少。
香港人或許不是不想看書，但份份工都有無盡的OT，為了混一口飯吃，筋疲力竭之下，自己是否魯迅描寫的人物倒也沒心思去想了。