港媽點解要仔女軍訓？

港喱始終不懂「國情」，以為吮舐強國概念就是押對了寶，殊不知卻和「國情」唱反調。強國人死命「勾結外國勢力」，香港人就寧棄世界，也要北望神州；強國人急著學英語，香港就以「母語教學」為幌子摧毀了一代人的英語底子，順手推行「普教中」；在強國質疑學生軍訓制度時，香港反而大力推廣「軍事夏令營」，以至今期最紅的「香港青少年軍」[1]。

現在中國的高中和大學新生必須參與軍訓，雖然早在1955年的《兵役法》為軍訓提供依據，但其實在六四屠城之前，學生並非必須軍訓，故中國作家十年砍柴稱1989年為「軍訓元年」，以後幾乎所有大專學生都必須參加為期最少一個月以上的軍訓。北京大學學生身為八九民運中堅，甚至要軍訓一年，雖然一年軍訓的規定只維持了幾年，但軍訓馴養學生的用意已經章章明甚，難怪畫家陳丹青在微博寫說：「學生軍訓已經沒有任何用途。那是教人如何當奴隸的教育，應該只在極權國家、比如朝鮮存在。我們是想培養健康、獨立、自由思維的民眾，還是一群聽話的機器？」

中國人開始質疑學生軍訓的作用，尤其是近年不時傳出教官體罰毆打學生的新聞，單單在2014年就有數宗醜聞：湖南在中學生軍訓時，教官毆打師生，造成42人受傷，其中一名教師重傷；同年遼寧省一位高中女生軍訓期間被老師訓斥沒站好軍姿，當晚跳樓自殺；西安的一個男生在訓練中暈倒，在送往醫院途中死亡。

當然，也有奴才急著撲出來說這是「個別例子」，又說現在的後生仔唔捱得苦，中國又多父母溺愛獨生子女，軍訓能夠培養他們的紀律和團隊精神云云。聽著就覺得耳熟，這不正是很多港媽送子女入軍營的理由嗎？

「香港青少年軍事夏令營」和「香港大學生軍事生活體驗營」皆為免費，我相信沒有多少港媽會因為陳佐洱的「毒豆補腦論」而主張子女接受軍訓，為了「訓練子女紀律」和貪小便宜才是主因，至於大學生，或許也有些見解獨特的人說「遲些出來工作一定比讀書辛苦，參加這次體驗營後，就會覺得輕鬆得多，遲些我一定很捱得，不會這麼容易就跌倒。」

其實不只家長，近年也有很多校長強迫學生參加「紀律訓練營」，哈薯程度當然不及軍訓，但跑圈、立正、體能訓練自然少不得，可是不論是軍訓還是紀律訓練營，折磨你的肉體只是手段，要改造一個人令他「有紀律」，重點是踐踏他的自我價值。

訓練營的例牌菜就是因為雞毛蒜皮的事狠狠地責罰學生跑圈掌上壓，比如比賽輸了啊、沒有人主動出來做代表啊之類，總之實有位比佢入，而且人人有份為不落空。它灌輸的「團體精神」建基於集體主義，在營地裡不服從就是壞份子，多口仔、串嘴、特立獨行的定必成為整治對象，透過責罵、「體能訓練」、群眾壓力削去他們的菱角，旨在改造他們成服從權威的好學生。

可是單單責罰仍然不夠，這類訓練營的另一主打項目，就是令學生「自我懺悔」，亦是最難頂的部份，在煽情音樂的渲染下，身心俱疲的學生要思考自己有咩對唔住父母、對唔住老師、對唔住呢個世界，然後哭成一團，更甚者甚至跪在老師身邊喊苦喊忽，同你講要改過自新，唔講以為佢殺左人。

很多家長深信這些訓練營可以令子女更Tough，因為大家都知入到去就是受苦，可是很遺憾，即使出獄，啊，不，是出營後他們再積極刻苦，也不過三分鐘熱度，過多幾日又打回原形。一眾家長竟然想用一個Camp改掉子女十多年的陋習，也未免太貪心了吧？

環境可以改造一個人，所以港媽最喜歡用大陸小孩作比較，數落港孩不及他們刻苦耐勞，可是當你十幾年來都叫工人姐姐幫他打點一切，他只需要做到十項全能，專心學好英語、普通話、鋼琴、畫畫、跳舞etc，透過這種方式養育成長的小孩不懂吃苦，倒沒什麼好奇怪。

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[1]早在香港青少年軍成立以前，香港青少年軍事夏令營和香港大學生軍事生活體驗營分別在2005年及2011年成立，前者針對中學生，2005年首屆只有100名中三及中四學生參與，到了2014年名額已增至共260名；後者則為大學生而設，名額由2011年100名增加至2014年的150名。

港喱始終不懂「國情」，以為吮舐強國概念就是押對 了寶，殊不知卻和「國情」唱反調。強國人死命「勾結外國勢力」，香港人就寧棄世界，也要北望神州；強國人急著學英語，香港就以「母語教學」為幌子摧毀了一 代人的英語底子，順手推行「普教中」；在強國質疑學生軍訓制度時，香港反而大力推廣「軍事夏令營」，以至今期最紅的「香港青少年軍」。 現在中國的高中和大學新生必須參與軍訓，雖然早在1955年的《兵役法》為軍訓提供依據，但其實在六四屠城之前，學生並非必須軍訓，故中國作家十年砍柴稱 1989年為「軍訓元年」，以後幾乎所有大專學生都必須參加為期最少一個月以上的軍訓。北京大學學生身為八九民運中堅，甚至要軍訓一年，雖然一年軍訓的規 定只維持了幾年，但軍訓馴養學生的用意已經章章明甚，難怪畫家陳丹青在微博寫說：「學生軍訓已經沒有任何用途。那是教人如何當奴隸的教育，應該只在極權國 家、比如朝鮮存在。我們是想培養健康、獨立、自由思維的民眾，還是一群聽話的機器？」 中國人開始質疑學生軍訓的作用，尤其是近年不時傳出教官體罰毆打學生的新聞，單單在2014年就有數宗醜聞：湖南在中學生軍訓時，教官毆打師生，造成42 人受傷，其中一名教師重傷；同年遼寧省一位高中女生軍訓期間被老師訓斥沒站好軍姿，當晚跳樓自殺；西安的一個男生在訓練中暈倒，在送往醫院途中死亡。 當然，也有奴才急著撲出來說這是「個別例子」，又說現在的後生仔唔捱得苦，中國又多父母溺愛獨生子女，軍訓能夠培養他們的紀律和團隊精神云云。聽著就覺得 耳熟，這不正是很多港媽送子女入軍營的理由嗎？ 「香港青少年軍事夏令營」和「香港大學生軍事生活體驗營」皆為免費，我相信沒有多少港媽會因為陳佐洱的「毒豆補腦論」而主張子女接受軍訓，為了「訓練子女 紀律」和貪小便宜才是主因，至於大學生，或許也有些見解獨特的人說「遲些出來工作一定比讀書辛苦，參加這次體驗營後，就會覺得輕鬆得多，遲些我一定很捱 得，不會這麼容易就跌倒。」 其實不只家長，近年也有很多校長強迫學生參加「紀律訓練營」，「哈薯」（harsh，嚴苛）程度當然不及軍訓，但跑圈、立正、體能訓練自然少不得，可是不 論是軍訓還是紀律訓練營，折磨你的肉體只是手段，要改造一個人令他「有紀律」，重點是踐踏他的自我價值。 訓練營的例牌菜，就是因為雞毛蒜皮的事狠狠地責罰學生跑圈掌上壓，比如比賽輸了啊、沒有人主動出來做代表啊之類，總之實有位比佢入，而且人人有份永不落 空。它灌輸的「團體精神」建基於集體主義，在營地裡不服從就是壞份子，多口仔、串嘴、特立獨行的定必成為整治對象，透過責罵、「體能訓練」、群眾壓力削去 他們的菱角，旨在改造他們成服從權威的好學生。 可是單單責罰仍然不夠，這類訓練營的另一主打項目，就是令學生「自我懺悔」，亦是最難頂的部份，在煽情音樂的渲染下，身心俱疲的學生要思考自己有咩對唔住 父母、對唔住老師、對唔住呢個世界，然後哭成一團，更甚者甚至跪在老師身邊喊苦喊忽，同你講要改過自新，唔講以為佢殺左人。 很多家長深信這些訓練營可以令子女更Tough（堅強），因為大家都知入到去就是受苦，可是很遺憾，即使出獄，啊，不，是出營後他們再積極刻苦，也不過三 分鐘熱度，過多幾日又打回原形。一眾家長竟然想用一個Camp改掉子女十多年的陋習，也未免太貪心了吧？ 環境可以改造一個人，所以港媽最喜歡用大陸小孩作比較，數落港孩不及他們刻苦耐勞，可是當你十幾年來都叫工人姐姐幫他打點一切，他只需要做到十項全能，專 心學好英語、普通話、鋼琴、畫畫、跳舞etc，透過這種方式養育成長的小孩不懂吃苦，倒沒什麼好奇怪。

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港孩的絕種，港喱的成長

眼前的K2小孩自豪地說：「Daddy答應我如果入了男拔，他就給我一萬元！可以買iPad！」在這個K2也要補習的世道，不足5歲的人仔比打工仔忙已經不是新聞。奶聲奶氣的他疲態盡露，可是又因為Apple給生生的救活過來，那一刻我看到的不是一個港孩，而是身高不夠1米的港喱，生活充斥奢侈品，人生卻很貧乏。

早前有小六女生因為不堪學業壓力而跳樓，先別急著抽水指責港孩抗逆力低bla bla bla，港孩其實不算嬌貴，他們和我們一樣，都要費盡力氣生活，香港的父母遺傳了自己老闆的基因，自己被榨取每一分精力，然後就去榨取孩子每一分閒暇，所以別眼紅港孩iPhone電玩一樣不缺，那可是有血有汗的「人工」。港孩的問題不在於父母的寵溺，因為再疼愛自己孩子的港爸港媽，也毫不猶豫扼殺港孩的童年。香港人的工作時間遠超國際勞工組織建議的每週40小時，港孩的情況也好不了多少，他們不懂得自理和自重，因為知道「腦力勞動」過後可以買起別人的服侍和尊嚴。

內田樹在《下流志向》這樣分析日本年輕人學歷低下問題：「從前孩子的身份建構從勞動開始，幫手做家務就會得到讚賞，可是現在的孩子的記憶卻從在便利店購物開始，換句話說，他們對世界的認識是由『消費者』的身份開始的。幼小的學童不能理解教育這種「商品」的價值，所以拒絕付出，正如精明的消費者不肯購買沒有價值的貨品。」

如果套用內田的理論，港孩理應和上一代的「獅子山下」香港人一樣刻苦耐勞啊，因為香港父母用成人的標準養育孩子，港孩用忙碌的生活換來優厚物質，他們的身份建構不也是「從勞動開始」嗎？可是從前給予的是讚賞，現在給予的卻是白花花的銀子，港孩的世界和成人世界沒有太大分別，所以造就了港孩的老積、市儈和浮躁。如果說兒童的定義是不必承擔成人世界的要求和責任，那麼可以說「港孩」已經是瀕臨絕種的生物。

現代的兒童概念其實存在還不到400年的歷史，中世紀的童年在7歲就結束了，因為兒童在7歲就能駕馭語言，在印刷術盛行以前，7歲兒童能夠明白和回應成人所能說的一切。然而，印刷創造了一個新的成年定義，成年人是指有閱讀能力的人，兒童是指沒有閱讀能力的人。成年要努力才能掙回來，未成年的人必須通過學習識字，進入印刷排版的世界，才能成為成人。所以盧梭 (JEAN- JACQUES ROUSSEAU) 說：「閱讀是童年的禍害。」因為書本創造了成年，閱讀使人進入抽象知識的世界，分化了能夠閱讀和不能閱讀的人。

我們譏笑香港的幼稚園中學化 (竟然要補習)，大學小學化 (竟然有家長會)，可是香港的成人又何嘗有成人的樣子呢？香港人能夠閱讀，但卻甘心當個識字文盲 (educated illiterate)，不看書也不思考。健全的成人應當也是個成熟的公民，有能力了解較深奧和抽象的事物，可放諸香港，會臉不紅耳不赤地高呼「我不懂政治」的卻不是少數，他們的思維和一個會認字的孩童其實沒兩樣。

另外，成年人和兒童之間的區別，在於成人擁有兒童「不宜知道」的訊息，社會對性與死亡等等的忌諱都是不讓兒童知道的秘密，可是因為電視與互聯網的興起，兒童再也不難接觸這些「秘密」。相反，香港的成人卻活得愈來愈藏藏掖掖。髒話本來是對兒童的秘密，所以我們懲罰說髒話的兒童，但林慧思事件揭示了在香港連成人說髒話都會遭到狠狠的懲罰；香港人最愛看充滿性暗示的八卦雜誌，卻不敢坦然面對性的話題；孩童被屏蔽在和諧統一的世界，所以對於娘娘腔的同學予以殘忍的欺負嘲笑，但香港人即使長大了還是樂此不疲地傷害「非我族類」的同性戀者。

老而不死是為賊，柒而不知是為喱。「港喱」一詞代表香港健全成人的消亡，他們空有健全的腦袋，廿載春秋白讀書，是個擁有高度閱讀能力的稚子，正如港孩儘管精通十八般武藝，懂得dextrorotatory和Halappino[1]的意思，卻不會為普選抗爭，因為「政治很悶」。港孩和港喱同樣流露著smart ass的味道，他們懂得不少，但都停留在skills與information的程度，那不是knowledge，更遑論wisdom。香港的兒童和成人再無隔閡，所思所想所說所看亦無差別，不過港孩已經快要絕種，港喱卻在茁壯成長。

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[1] 詳見史兄《辦公室七不思議事件 外傳》。

Teacher’s Pet進化論

「我的同事說我是Boss’s Pet。」某天中學同學聚會，F托腮訴苦，「我覺得我們那所中學的畢業生都是Teacher’s Pet，長大了就成為Boss’s Pet。」

我們的中學是傳統女校，說不上名人輩出，可好歹算是名校，名氣雖大，卻不是量產十優的狀元工廠，那點年復年累積下來的嘹亮名堂，出自「校風」二字。

說白點，就是乖乖的不敢出格，這種學生最討老師歡喜。Teacher’s Pet喜歡討好老師，不是因為勢利，更多時候因為單純，希望被讚賞，赤子之心相信人性本善，毫不掩飾對老師親近。

不過Teacher’s Pet常常都沒有好下場，會成為某些人的眼中釘，因為他們總是看不慣那些寵物，認為這是人格幼稚的緣故才會處處諂媚。其實示好未必是獻媚，只不過Teacher’s Pet和Boss’s Pet的共通點都是不會拒絕權威。懂得SAY NO需要GUTS，Boss’s Pet明顯是沒有的，但太會SAY NO又會成了「那些八十後」。所以我有些迷惑了，我們這些十年來都沒多大長進的Teacher’s Pet，漸漸進化為Boss’s Pet，這到底是褒是貶？

香港教育基本上都是倒模生產Boss’s Pet，因為愈是「精英」，就愈明白get things done的金科玉律，不要問，只要做，但仍不夠，是要「做好」。誰說八十後都是藝術家性格呢？隨手一撈，我身邊就有一大堆同輩每天都營營役役，硬食Boss的無理要求。所謂的「八十後」其實一向都是偽議題，可是社會總是忽略世代論的粗疏，因為老一輩指責尚未建立話語權的後輩實在暢快。

同理，原來九十後已經投身職場，羽箭石頭紛紛襲來，當然其中真的有不少令人噴飯的絕倒個案，可各位在套用「九十後」世代論前，也該當想想這些孩子的那副德性是誰養出來的？時移勢易，從前的Teacher’s Pet都變種為Parents’ Pet了，但不是指他們都去討好父母，恰恰相反，是父母都把小孩當寵物養，容不得他們受一丁點委屈，用錯誤的方式呵護備至，以為他們是永遠都不懂和不用成長的低智生物，所以才會鬧出母親一起見工的笑話。

世上從來沒有青少年問題，因為有問題的都是父母，他們一天學不會放手，孩子就別想學會當個「正常人」。在此奉勸各位家長，要麼就讓你的孩子有尊嚴地活下去，要麼就做好準備養活他一世，就像對待那可愛但無能的Pet一般。

香港孩子無家教誰之過？

《信報》2011年7月21日 占飛

香港人是不是大多只看見別人眼中有刺，卻看不見自己眼中的樑木？

傳媒不時都會報道一些好人好事，但這些不易成為城中話題；可是，出一個巴士阿叔、一個雞巴男，以及最近的小學雞，就登時先網上瘋傳、繼而主流傳媒跟進，滿城都說小學雞。

背後當然大有理由。沒有孩子或不想生孩子的人，固然大感安慰，小學雞正好令他們更加堅信不生孩子的決定十分正確。有孩子的父母更加沾沾自喜，一來慶幸自己的孩子沒變成小學雞；二來證明自己懂得教孩子，倍感自豪。

對小學雞的評論，第一個反應是：此子咁頑劣，皆因沒家教，是父母的錯，過分縱容寵壞了孩子。這個講法，不能說錯，但連短片中的小學雞都懂得罵他爸爸：「你唔識教我。」哪用專家長篇大論、扮晒高深的分析？

較有深度（sophisticated）的左翼評論，則大力批判今天的資本主義社會，工作壓力愈來愈大，雙職父母為了糊口被迫放棄自行教養孩子的天職，把責任交託給外傭，導致孩子變成脫韁野馬，被寵壞了。

昔日出忤逆 今日出小學雞

這 個說法背後有種族歧視之嫌，為什麼外傭一定教不好孩子？為什麼外傭事必會寵壞孩子？許多外傭本身也有孩子，「湊」仔經驗可能比僱主更多，難道她們的孩子就 全是小學雞？回顧過去，五十年代成長的一群，不少由順德媽姐「湊」大，難道都被寵壞？大陸的富二代、小霸王，沒有外傭，其橫蠻跋扈，遠甚於小學雞。

講 到最後，只好歸咎於「冇家教」闖禍。平心而論，今天電台電視、報章雜誌、書本講座，充斥社工及心理學家指導父母如何教仔女、親子應如何相處的訊息，新一輩 比老一輩應該更有見識。老一輩講來講去不外「養不教、父之過」、「近朱者赤、近墨者黑」，頂多是「我常自教兒」這樣的套話（jargon），連溝通、關愛 也不會講，但何以失效（dysfunctional）的家庭及父母好像比以前還要多呢？何以過去頂多出忤逆仔，如今卻出小學雞？

個人力量難以教兒
過 去較少小學雞，不是因為上一代普遍有良好的家教而今天沒有，而是當年社會化（socialization）較今天容易及成功。傳統家教的「家」，不是我們 今天說的家，不是這百多年才出現的、只有父母與孩子兩代的「核心」家庭（nuclear family），而是「大家庭」（extended family）——縱有祖父母三代同堂、橫有姨媽姑姐、叔伯甥侄，乃至同鄉、左鄰右里的街坊，雖然沒有血緣關係，但都互相認識。傳統的行為規範清清楚楚， 大至做人要腳踏實地、不可投機取巧，小至日常生活：坐要直、食不言寢不語、對長輩要必恭必敬……等等都規管。個別名門望族甚至有家規。在體罰仍被容許、合 模壓力龐大的環境下長大的孩子，社會化的程度遠較今天為大，膽敢變小學雞，才叫人嘖嘖稱奇呢！

核心家庭的中產父母缺乏親戚、鄰里及社會支 持，單憑個人力量社會化孩子，當然是逆水行舟，事倍功半。別誤以為父母是上帝，孩子是他們的創造物，只要有良好的規劃，有愛心及關懷，孩子就必可成才，做 個出眾的人。其實，就算是上帝，也無法教好夏娃抗拒誘惑，亞當不耳仔軟，順從女人而犯下彌天大罪。上帝也做不到的，怎可要求中產父母做得到？中產父母怎可 以認為自己可以做得比上帝更好？把孩子賢愚不肖的責任都放在父母肩上，公道嗎？