關於「港女」，香港人總有一大堆苦水似的嘮叨，不吐不快；又似義士上身，義憤填膺，非要「數臭」「港女」不可。
若閣下已經蠢蠢欲動，請就先打住，先看看隔岸東瀛的情況。
ギャル(gyaru)即英語的Gal，意思廣泛，但現在泛指注重外表的日本年輕女性，她們大都打扮浮誇，而且被普遍認為缺乏國際及社會常識，金錢至上 ── 重視物質享受、希望嫁個有錢人然後過著闊太的生活，價值觀幼稚而且異想天開、說話大聲、自我膨脹……[1] 聽著聽著，不禁覺得親切，這不是咱們港女的朋友嘛？誒，先別急著認親認戚，攀龍附鳳，彼岸東瀛就連原價104円的麵豉湯在City Super都要港幣14元8角呢，你說又怎能把港女和「日版港女」相提並論？
若閣下已經蠢蠢欲動，請就先打住，先看看隔岸東瀛的情況。
ギャル(gyaru)即英語的Gal，意思廣泛，但現在泛指注重外表的日本年輕女性，她們大都打扮浮誇，而且被普遍認為缺乏國際及社會常識，金錢至上 ── 重視物質享受、希望嫁個有錢人然後過著闊太的生活，價值觀幼稚而且異想天開、說話大聲、自我膨脹……[1] 聽著聽著，不禁覺得親切，這不是咱們港女的朋友嘛？誒，先別急著認親認戚，攀龍附鳳，彼岸東瀛就連原價104円的麵豉湯在City Super都要港幣14元8角呢，你說又怎能把港女和「日版港女」相提並論？
最吊詭的是，儘管ギャル的形象不算100%正面，可能在中年人眼中簡直是有辱國體，但繼承者堪稱前仆彼繼，承先啟後，繼往開來。不過請留意，這不似港女的情況，港女病菌儼如沙士一般，在患者不知情的狀況下擴散，ギャル不但知道自己是ギャル，還大聲疾呼自己的「病患身分」，而且結黨營私，分門別類，分流分派，可謂真正的黨高於國，君不見不同派系的ギャル時裝雜誌多若恆河沙數，教徒信眾足以媲美末世邪教？
故曰：不可錯把海棠當寒梅。
諸君請再思索一番，有哪位香港女士會有此豪情壯志，明言自已的「港女」教身份？打個比方，ギャル像黑社會，入會者自我感覺良好，四處「撻朵」，熱情地結識新會員；港女恐怕就像中學校友會，入會而不自知，詭異也。
為何？
那得先從兩者的根源談起。
正如前文提及，稱一個ギャル為ギャル，先決的條件是外表，即「以貌取人」。她們打扮豔麗浮誇：假眼睫毛、假雙眼皮、假指甲、甚至假胸(不用隆胸這樣麻煩，push up bra在日本甚為流行)，姑勿論你認為這是醜人多作怪，還是推動國家經濟，但卻不能否定她們重視外表，她們都喜歡自己的外表，雖然有不少人對她們的印象除了外貌，還伴隨著一堆的負面形象，例如在車廂內化妝、不懂讓座、語文能力薄弱等等。
而港女的形成，一開始就從「內在」出發，透過不同的事件反映劣根性，用純粹的邪惡充塞這個詞彙，內容多采多姿，卻同時愈來愈空洞乏味，它淪為一件工具，切割人性多面性，造成意義的僵化，失去討論的空間，並以覆水難收之勢使這個詞彙變成和「八婆」同一層次，成為一個代表負面的符號，「港女」的「原罪」讓討伐者處於不敗次地。港女無法與ギャル平起平坐，不是因為日本妹比港女漂亮，比港女身材好，比港女kawaii，而是雙方一開始就處於不同的平台，ギャル先正其名，從真正有血有肉的ギャル身上觀察及歸納出一種總合的觀感和印象，不過她們是個活人，沒有被去人性化，所以即使被批評仍有爭辯或自辯的空間和機會。但港女小姐她其實不是一個人，而是形而上的產物。
「港女」之「港」字充滿了自我歧視的意味[2]。真是三十年河東，三十年河西，曾幾個時，「香港製造」雖不至於征服天下，但至少「價廉物美」，對內地的同胞而言，可能更等同今天我們對日本貨的追捧。然而今天的「港女」、「港燦」，完全顛覆了一貫大香港主義的文化優越感。而且全世界拜金、愚昧、橫蠻的女人還少嗎？ギャル為什麼不叫港女？香港人憑什麼自負自大地自行標籤這是「港」女？
這個城市正經歷嚴重語言退化，所以成就了港女的盛況，因她成了一個「好使好用」的形容詞，不用經過深思熟慮，不用從靈活多變的中文中苦苦思索，簡單方便又快捷，只要輕輕吐出「妖，港女」，就能表達你的不滿，甚至省去爭辯的腦力，就能証明「我」是對的，「你」是錯的。港女是個強而有力的分化技倆，體現了香港現今愛搞小圈子，標籤效應，非友即敵，活用二分法，無限上綱上線的社會特性。
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