還是做些功課好

有天哥哥和內地同學說起香港的政治問題，表示不滿中共對香港過份干涉，內地同學反駁，一來二往，正是好不熱鬧之時，內地同學卻冷冷的拋下一句：「政治是污穢的。」然後無限延伸，說「百姓」要相信政府，不然人類之間就沒信任可言，之後就會滅亡(！)。值得玩味的是，他們修讀的課程是法律。

近日有很多「反對反政府」的人士表態，其論點竟和那位內地同學驚人地相似，但我卻不知能否稱他們為政府的支持者，因為他們只會吆喝一聲「支持特區政府」，再問緣由，卻答不出個所以然來，層次高一點的，就開始推諉反對派/ 示威者凡事都反對，彷彿他們支持的是宗教領袖而不是政治領袖，不要問只要信，反對就是異端，針對事實的理性思考通通化作情感的宣洩。他們愈是理直氣壯，內容就愈空洞，就像莎士比亞在《馬克白》裡的台詞：「蠢人的敘述充滿怒火，音節儘管鏗鏘，但卻全無意義 (It is a tale told by an idiot, full of sound and fury, signifying nothing)」。

然而這些「沉默的大多數」卻又很喜歡戴頭盔，從王菀之的「我討厭政治」，到高皓正的「政治方面也不是我熟識的範疇」，再到元旦「憤怒師奶」的「我平時係唔理政治……我真係好嬲呀，200蚊係絕對請唔起我！」，他們一脈相承地以為只要如此鋪墊，就算獻醜也不算丟架。十八世紀的英國詩人Alexander Pope說：「學淺毀人 (A little learning is a dangerous thing) 」，一知半解的危險在於對自己的無知所無知，然而如今卻有人在月旦政治之前急著「開誠佈公」自己「不太懂政治」，倒也稀奇可笑。不知者不罪，無知者說三道四縱然滑稽，卻也不及將無知當獻寶的人可憎。

和「憤怒師奶」同場獻技的時事評論員王紹爾批評香港人回歸前沒有倒港督，到港人治港時期就倒梁。這和很多內地憤青的論調不謀而合，認為香港人當慣了媚外的奴才，移情作用下以為香港人跟他們一樣，見了黃皮膚的就頤指氣使，對著紅鬚綠眼的卻硬不起來。《左傳‧庄公十一年》寫道：「禹、湯罪己，其興也勃焉，桀、紂罪人，其亡也忽焉。」意思即是夏禹和商湯怪罪自己，迎來盛世；夏桀和商紂怪罪他人，滅亡就來得迅速。為政者不得民心，卻不是下詔罪己，反過來怪責人民「不夠寬容」，還要動員為自己造勢，比不問蒼生問鬼神更可笑，CY的「國祚」早夭看來也是遲早之事。