中國奴化

「我剛剛的暑假去過日本，先不談歷史問題，單單說我的感受，待在那裡感覺特別的舒服。為什麼呢？人家的服務員都把你當上賓！」

我坐在四川一間重點高中的會客室內，校長看上去年輕有為，他無不感嘆地說著，我也不好意思把眉頭皺得太緊。

那位校長對日本的印象不錯，可我想他搞錯了原因。即使他不是以顧客的身份在街上走走，日本的路人甲普遍也算挺有善，因為他們尊重的對象首先是個人，無關權勢，其次才是你的身份，到底是熟人、陌生人、上司、下屬、客人、店員……然後才決定用的是敬語還是平輩用語。那位校長說得理直氣壯，其他老師默默點頭稱是，只有我一個聽者藐藐。令他舒坦的不是人與人的基本尊重，而是令他覺得自己是「上賓」的主子感覺？這也是一種Freudian Slip嗎？

柏楊說中國人極端的自卑，同時又極端的自傲。自卑時是奴才，自傲時成了主人。自卑時覺得自己是團狗屎，和權勢走得越近，臉上的笑容越多。自傲的時候覺得其他的人都是狗屎。不屑一顧。中國人似乎永遠沒有自尊，以至於中國人很難有平等觀念。你如果不是我的主人，我便是你的主人。

日本社會學家內田樹在《下流志向》寫道，從前的孩子會幫忙做家務，知道付出過後才能得到稱讚，即是說他們在上學前，首先以勞動者的身份成長；相反現在的孩子第一個社會化的活動卻是「購物」，他們在上學以前，已經在便利店學會了金錢的大能，並且知道自己是個「消費者」，有權選擇，亦有權投訴「貨不對辦」，總會問「我學這個有什麼用？」，正如問「我買這件東西有什麼用？」當然我不認為一個人的身份建構可以簡化至此，尤其是中國近幾十年經歷了天翻地覆的變化，可是卻因為「中國式社會主義」的來臨，人們愈來愈像上述那些孩子，同樣咄咄逼人，而且更加歇斯底里，不單以消費者的身分去衡量事物，更以這個角度判斷一個人的價值，主子奴才的「潛在基因」在社會每個角落揮發，令人喘不過氣來。

其實日本也有強烈的階級意識，但所謂的「上位者」卻不是單純的掠奪者，而須同時背負責任。比方說，日本的社會強調「先輩」與「後輩」的階級關係，後輩必須對先輩恭敬，但先輩亦有責任照顧小輩，帶出的不過是個顯淺道理：愈大的權力需肩負愈大的責任，但這種論調卻在中國鮮有提及，更別說把它實踐在日常生活。中國社會是一種赤裸裸的「捕食者」與「獵物」之關係，我比你有錢，比你有權力，你就得當我的奴才。換句話說，這種關係以權力和金錢為準則，判斷上下的位置，形成單向的掠奪。

最後說一則趣聞，前陣子在中國雅虎看到一個專題報導，中國近年較為富有的人都移民了，文中提及一個富二代不太適應美國的生活，得學習他們的語言、法律與文化，記者描述道：「金錢和關係在這裏能起的作用，顯然遠遠小於中國。」我聞言立即哈哈大笑，再三品味，卻只能苦澀輕笑。

正如對著四川校長，竟然全堂師表都沒有察覺異樣。
社會將潛規則內化成常識，即使光天化日，人們也會不小心宣之於口，從此以後，它變得正大光明，刀槍不入。

章詒和在《伶人往事》說過，當人民順從於統治者，並習慣用他的頭腦思者，兩者在客觀上就成了「同謀」。