2013年2月25日

去政治化與去正義化

近年香港有不少「沉默之聲」認為社會過於「政治化」,政客挑撥,八、九十後少不更事,政府縱有千般不是,但如此動輒得咎,只會增加內耗,每每看到示威者漸趨激烈的抗議手法就皺眉搖頭,認為香港要「去政治化」方能得救。

這些「沉默之聲」不全是受聘於建制派的打手,他們只不過被慣壞了所以才瞎了心眼,天真地相信因為香港人政治冷感,一心發展經濟才造就了今天的繁華安逸,卻不知這個城市每一次都因為政治的關係而躍進。四九年中國淪陷,大量資金人才流進香港,加上冷戰的政治原因,中國與西方猶如拉上了「鐵幕」
(iron curtain),香港左右逢緣成就了經濟傳奇的第一頁──轉口業蓬勃;香港的福利制度基本上都是在六七暴動後建立的,旨在安撫民情,抵抗左派;九七大限之前,為了增加政治談判籌碼,港英政府一改過往的專制,主動推行議會民主,若非中共從中作梗[1],今日我們定必更能體會「政治化」的好處──權貴有財有權,市民卻能用選票制衡。

政府長期催眠香港人只是政治冷感的經濟動物,令他們潛意識以為和政治沾上邊的都不好,「政治化」正如「港女」一詞,意義早被掏空,只要往對方貼上這個貶義詞,就成了必勝的詭辯術。譴責
CY僭建是政治化;上載內地人在港撒野圖片,予以批評中國人是政治化;反對中港融合令香港被吞併也是政治化……仔細一看,偏偏就是口裡常說不要政治化的人將事情政治化,因為如此就不用反駁那些有血有肉的論點,輕而易舉地站在不敗之地。

最成功「去政治化」的地方是中國大陸,因為連談談政治也不行,要求執行憲法內容就是煽動顛覆國家政權;孩子喝了毒奶粉要求合理賠償就是尋釁滋事;被官員迫遷收地,上訪就被拉進勞教所;最厲害的是在網聯網上搜尋「共產黨」,也成了敏感字。徹底去政治化的後果往往適得其反,令社會高度政治化,甚至連黃毛小兒都懂得權術手腕。

《請為我投票》是一齣紀錄片,記述了武漢市一班小二生投票選班長的故事。故事開始,小男生說他想當班長的理由是「班長就有權力,讓他站著就得站著,讓他坐著就得坐著。」而且少少年紀已經曉得「政治酬庸」,答應同學如果投他一票就給他當班會職員,又教唆其他同學「發動群眾」,在其他候選人才藝表演後起哄拆台,政治手腕不謂不嫻熟,而且一個小孩子竟然對權力慾有超乎尋常的熱忱,為了爭奪權力無所不用其極,也是正常國家少有的。

另一邊廂,另一候選人的父母是警官,紀錄片剛開始的時候,他的父母問了一個在我們看起來很奇怪的問題,他們問自己的兒子,要不要爸爸媽媽「做點工作」去爭取同學支持,小伙子一開始有骨氣地拒絕了,說:「不要控制別人,讓他們自己想,想投誰就投。」後來,他卻因對手的「政治手腕」而落了下乘,不得已接受爸爸的提議,動用爸爸的關係請全班同學免費坐鐵路,又在投票之前,當著全班和老師面前說要送點小禮物給他們,因為要預祝他們「中秋節快樂」。最後這個候選人當選了,實利賄賂戰勝了政治手腕。

有趣的是,老師最後總結,無論是勝是敗,同學也「收獲得了很多的經驗,和難得的教訓……在他們的成長之路中,發揮具大的作用」,末了還要落敗的人向勝利者握手祝福,之後全班鼓掌,映襯課室牆壁上掛著「誠實勇敢,好學多思」的標語,戲劇性十足。這些小孩應該真的獲益良多,因為他們知道單單有政治手腕是不夠的,要玩黑吃黑,而且要時而打壓「群眾」,又要適時給他們一點甜頭,不擇手段原來也有分檔次的。

很多人說政治骯髒,只是透過譁眾取寵去攤分利益。然而正因如此,我們更加要破除黑箱作業的可能性,去政治化不代表世界從此變得美好,這只是自欺欺人。

嚴敏華被控襲警,判入更生中心。學校經常會邀請同學參觀更生中心,旨在令他們知道行差踏錯的後果,從而有所警惕。再過若干年,同學參觀的最大得著,可能就是知道不要為公義出頭,因為原來擇善固執是要「被更生」的。


當香港的政治打壓愈來愈肆無忌憚,你卻叫我不要太過「政治化」?這也是回歸祖國的一環嗎?「去政治化」為名,「去正義化」為實,從小調教幼童不要相信公義,潛規則橫行,社會沒有因此而容不下公義,只是把它當成共產主義,口裡說說還可以,誰要實踐那個大同世界就是笑話了,所謂「去政治化」,其實是權貴最厲害的板斧。



__________________________________

《請為我投票》:





[1] 北京廢除了彭定康提出的「新九組」,因為它增加了立法會的直選成份,增加九個功能界別,由該行業的在職人士選出議員,現在的功能組別有很多是「公司票」,即只有少數老闆有投票權。

8 則留言:

匿名 說...

幾年前初看此片時,覺得:
1)怎麽小孩兒們都沒什麽應有的童真、無邪?
2)「政治交易」得來還真大模斯樣呢 – 給人錄影都不介意了?
3)不論大人小孩似乎都不覺得有什麽不對呢!

那時候還不為意事態嚴重,唯有新鮮感而已。 之後,看到了很多強國人和他們子女的種種行爲,再囘看此片,卻不期然有原來如此的感嘆,兼且生可怕之心了。

Atsuna 說...

謝謝留言。

一直不太喜歡香港的小孩子,只覺老積世故,然而近年在街頭看多了內地的小孩子,不諱言說一句,相較之下,香港小孩還算可愛的了。

社會造就孩童的形態,每每看到他們暴躁傲慢的神態,我總是情不自禁地瞄向他們的父母。噢,那不是一個模子印出來嗎?

Unknown 說...

杜威(John Dewey)說過兩句話:教育即生活,學校即社會。學校生活必須是社會生活,教育的目的也必須寓於教育的過程之中。雖然有些過于實用主義,但這樣的教育方式還是有可取之處的。小時候只顧讀書,連“一道杠”也沒有當過,等到現在畢業進入社會,總有一種很不適應的感覺。

匿名 說...

教育的目的究竟是要向上還是要向下呢? 若只顧適應社會的話,肯定會是惡性循環,每況越下;惟有抱著改善社會的願景去教育,那起碼在投入社會初始、未曾同流合污時能起一點往上提的作用。 雖然孩子可能會因此而不適應、甚或輸了競爭力,但起碼會甘心一點。

匿名 說...

A*tsu*na 說... 『那不是一個模子印出來嗎?』

早前閲讀那篇關於「我們的中國小孩的仇恨,那麼讓我們這班長輩們無地自容。」的文章時,我也是這樣想。 作者無地自容,看來是因為小孩那愚昧、不當的「愛國行爲」令她在人前丟了面。 但我覺得她更應該為自己的言諭身教竟培養出這種思想行爲而無地自容。

Atsuna 說...

Lei Du
杜威主張「教育即經驗」,仁者見仁,可能有人將它詮釋為實用主義,但我相信杜威絕不認同將教育工具化,所謂「教育目的」,在他的主張而言,就是「沒有目的」,如果硬要說的話,其實就是注重個體的發展。但再看中國的教育,卻是反其道而行,抑制學生的個人特質,要倒模出一個個聽話的「好學生」。令人驚訝的是,在學校及教育制度內,以強權和不道德的手段達到目的 (比如爭學額、或如片中的孩子「爭權」),例子比比皆是,這令孩子不相信公義,亦不覺得這有問題,才是最大的問題。

Atsuna 說...

agotraka
我覺得她能夠覺得丟臉,比起一些連覺得丟臉都不會的人已經好很多了。

Unknown 說...

個體的自由發展當然是教育的理想目的。可能是因為從小生活環境的原因(嚴格的家庭教育和殘酷的應試選拔),一直覺得做一個聽話的「好學生」是自然而然的事情,對個體的自由發展確實缺乏自己的思考。但據我觀察,我們這一代獨生子女大多具有相當強的自我意識,夢想遠大卻往往眼高手低,缺乏的正是適應社會的能力。對普通人來說,改變社會的遊戲規則只能是個遙遠的理想,儘快融入社會并取得一定意義上的成功才是比較現實的道路。