禁慾只是另一種性變態

將睡未睡的黃昏教授小學社會科
(對，不是「常識」，是而社會、科學、健教分家的時代)，
恍惚間傳來老師平板的提問：「我們做個統計，有誰住在私人住宅？」

「最後一項，」老師照本宣科，書本的last choice是「木屋」。
白皙的小手猶豫地豎立，三三兩兩，突兀得很。
對上大大小小疑惑的目光，老師猛然尷尬起來：「呃......如果不想說的話也無妨。」

大伙兒學會了人生重要的第一課，貧窮原來需要藏藏掖掖。

陳云說，過往貧民並不覺得自己淒涼，他們活在自己的社區與圈子，
大家一起用廉價貨品，吃便宜食物，根本不覺得自己窮得自憐又可憎。
但當街坊熟悉的雜貨店和街市都被超市吞併，
無論貧富，都得擠進同一場所消費，窮者方如夢初醒，發現自己的慘況。

對比今朝，在我的成長路上遇過的富裕者確實不多，
雖不至於均貧，但所謂的中產竟也是ETV才會出現的傳說，如夢幻泡影，可望而不可即。
可是誰的新文具、誰用零用錢請了我們吃零食、誰可以沒有顧慮地買貼紙......
對比逐點逐點累積下來，還是令我體味了當中的欣羨和羞愧。

日本社會學家三浦展批評現今的青年，根本不在乎物質本身的價值，只是樂於「GET」。
上一代的日本人愛買名牌，因為質地好，又可讓人看起來高貴一點。
但今天日本激安殿堂林立，因為年輕人醉翁之意不在「HAVE IT」，而在「GET IT」，
猶如獵人狩獵的快感，品質如何，擁有過後用與不用，倒也不相干。

對比而生的困乏教人學會怨懟，亦教我學會忍耐。

從渴望到擁有，總會經歷一個過程：等待、付出、等待、半求半討、遊說、拿下。
而且偶爾失手，所以我從小就知道，種花花不開的滋味。

習慣壓抑欲望是不足夠的，佛洛伊德說禁慾只是另一種性變態。
別讓欲望操縱，要明白欲壑難填，順則來不順則去。
所以有些人可以很揮霍，但從來不被物欲控制，對他們來說貧富分別不大。